Omul postmodern şi viaţa „part-time”

Omul postmodern şi viaţa „part-time”

Duminica Întoarcerii Fiului Risipitor oferă un prilej potrivit pentru câteva reflecţii relativ la viaţa omului în comuniune cu Creatorul său, sau în necomuniune şi depărtare de El. În modul tradiţional de viaţă al românilor, omul - vieţui ...

Ascetism versus hedonism

Ascetism versus hedonism

Data de 14 februarie a devenit celebră pentru omul contemporan. Marketing-ul comercial a ajutat deopotrivă la celebritatea, dar și la denaturarea ei. Trecând peste faptul că tot mai puțini dintre cei care țin în considerație „Ziua Sfântului V ...

Venirea în sine – alternativa împrăştierii de sine

Venirea în sine – alternativa împrăştierii de sine

În parabola fiului risipitor, miezul ei poate fi considerat momentul venirii în sine a fiului tânăr, care se îndepărtase de tatăl său, cheltuindu-şi toată averea în desfrânări. Venirea în sine sau adunarea din împrăştiere este esenţială ...

Risipirea, ca stare de fapt

Risipirea, ca stare de fapt

După Duminica numită a Vameșului și Fariseului, cu care Ortodoxia a început perioada premergătoare Postului Învierii Domnului, urmează Duminica numită a Întoarcerii Fiului Risipitor. Deși veche, această parabolă evanghelică, rostită cu dou ...

Psalmul 136, al înstrăinării

Psalmul 136, al înstrăinării

O specificitate liturgică ortodoxă, în vederea pregătirii celor credincioși pentru perioada Postului Mare, este intonarea psalmului 136 din Vechiul Testament, la Utrenia - slujba de dimineață - celor trei duminici dinaintea începerii Postului Mare ...

Fiul risipitor şi stările omului: comuniunea cu Creatorul, sau lipsa ei

Fiul risipitor şi stările omului: comuniunea cu Creatorul, sau lipsa ei

A doua duminică din Triod se numeşte a Întoarcerii Fiului Risipitor, după fragmentul evanghelic al Liturghiei. Parabola fiului risipitor, evocată doar de către Sfântul Evanghelist Luca (Luca 15, 11-32), este unul dintre cele mai expresive pasaje di ...

Împărăteasa Teodora și imuabila Frumusețe

Împărăteasa Teodora și imuabila Frumusețe

Deși noțiunea de frumos a fost și este în mod diferit înțeleasă, acceptată și propagată de către omul din toate timpurile, există un fond comun de frumusețe, în istoria umanității, care transcende subiectivismul, timpul și spațiul. În a ...

Andrei Șaguna and ”The Organic Statute” – VIII. Conclusions and perspectives

Andrei Șaguna and ”The Organic Statute” – VIII. Conclusions and perspectives

VIII. CONCLUSIONS AND PERSPECTIVES This chapter includes the basic conclusions we have dropped as a final result of the research on Andrei Şaguna’s life, political activity, canonistical works and ecclesiastical-organizational activity. It also tries ...

Andrei Șaguna and ”The Organic Statute” – VII.4-6 The enforcement of “The Organic Statute” and  its role in the ecclesiastical reorganization in the Romanian State after 1918, until 1948

Andrei Șaguna and ”The Organic Statute” – VII.4-6 The enforcement of “The Organic Statute” and its role in the ecclesiastical reorganization in the Romanian State after 1918, until 1948

VII. THE SPECIFITY, RECEPTION AND EVOLUTION OF ANDREI ŞAGUNA’S ECCLESIASTICAL ORGANIZATION  VII.4 The enforcement of “The Organic Statute”; 1868-1918 - the jubilee balance The involvement of the laymen in exercising the Church power through “T ...

Andrei Șaguna and ”The Organic Statute” – VII.3 The critics and deniers of Andrei Şaguna and of the mixed synodality

Andrei Șaguna and ”The Organic Statute” – VII.3 The critics and deniers of Andrei Şaguna and of the mixed synodality

VII. THE SPECIFITY, RECEPTION AND EVOLUTION OF ANDREI ŞAGUNA’S ECCLESIASTICAL ORGANIZATION  VII.3 The critics and deniers of Andrei Şaguna and of the mixed synodality VII.3.1 Radoslav/Emilian Radič; Friedrich Heinrich Vering The mixed synodali ...

Page 30 of 41« First...1020282930313240...Last »